事實上，像這樣通過數(shù)字藏品線上銷售，推動非遺傳承“新活態(tài)”，已不是個案。近年來，以弘揚大運河文化為己任的拱墅區(qū)，致力于“以數(shù)字化賦能大運河非遺傳承保護”，依托區(qū)塊鏈、5G、云計算、AI技術(shù)，通過數(shù)字空間建模、虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實、3D打印等技術(shù)手段，讓非遺獲得更強的生命力，助力非遺跨越數(shù)字鴻溝擁抱市場，帶動非遺傳承人增收共富的同時，實現(xiàn)大運河非遺項目在全球范圍內(nèi)的數(shù)字化共享。

每一件藏品，都有獨立編碼

記者打開騰訊幻核APP，點擊進入十竹齋木版水印藏品看到，魏立中的木版水印數(shù)字藏品《十竹齋果譜》《十竹齋翎毛譜》《十竹齋石譜》《十竹齋梅譜》等16款作品在平臺上拍賣已經(jīng)結(jié)束。

魏立中說，“這里，每一件非遺數(shù)字藏品都會有一個獨立的區(qū)塊鏈編碼，而且一種非遺藏品每上線一次發(fā)售結(jié)束后，就永遠不會再重復(fù)上線，可以這么說，收藏者買到的每一件藏品都具有唯一性。”

據(jù)悉，短短幾天時間，他的這些藏品共賣出25000余份，參與人數(shù)達5萬人。目前數(shù)款數(shù)字藏品是售罄狀態(tài)。不僅在幻核，魏立中的木版水印數(shù)藏作品還在一花、秦儲、時藏等數(shù)字藏品平臺陸續(xù)上線拍賣。

“數(shù)字化為非遺的傳承和傳播帶來了無限可能，年輕人通過收藏非遺數(shù)字化作品，能用最少的錢，了解學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的精髓，因為數(shù)字藏品一發(fā)售可能就是幾萬份，也能讓非遺得到更好的推廣和傳播。”魏立中說。

杭州言贊文化CEO方美佳既是一位非遺數(shù)字藏品工作的參與者，也是一位愛好者，她就在平臺上收藏了魏立中老師這次推出的十竹齋木版水印數(shù)字藏品。“我很喜歡傳統(tǒng)文化，魏老師這次推出的全系列我都收藏了，我還收藏了《甲骨文》《戲古潮新》等非遺數(shù)字藏品，我覺得這個跟集郵差不多，此前也有數(shù)字貨幣的先例，能看到有一定的投資價值，而且很新潮，這樣的形式年輕人很容易接受，也有利于非遺項目的傳承和傳播。”

數(shù)字化技術(shù)遇上傳統(tǒng)技藝擦出燦爛火花

大運河流淌千年，沿岸非遺延續(xù)千年，“數(shù)字化”傳承為大運河非遺的弘揚和發(fā)展都打開了新的“窗口”。

非遺的傳承需要借助新技術(shù)來進行延展，且技術(shù)的出現(xiàn)并非是改變非遺的內(nèi)核，而是將非遺包裝為更符合當(dāng)代人生活的形式，令人們接受、產(chǎn)生興趣甚至由此衍生出喜愛、熱衷等更多深層次的感情，從而幫助非遺能夠一代代傳承下去。

記者了解到，拱墅、臨平、余杭三個文旅部門正聯(lián)合言贊文化等科技企業(yè)結(jié)合大運河文化標(biāo)識開展評選活動，該項目將把運河古建筑遺址、運河民俗活動、運河傳統(tǒng)技藝等進行數(shù)字化呈現(xiàn)，目前已經(jīng)將十竹齋木版水印、王星記制扇、余杭紙傘制作、西湖綢傘、余杭清水絲綿制作技藝等運河非遺項目打造成非遺數(shù)字藏品推向了市場。

“我們用視頻、虛擬現(xiàn)實、AI、數(shù)字空間建模等數(shù)字技術(shù)手段讓非遺變得更加活靈活現(xiàn)，如王星記扇子、余杭紙傘被打造成3D模型藏品，清水絲綿制作技藝則是一款動畫視頻藏品，得到了很多人的喜愛和收藏。”方美佳表示。比如，即將推出的非遺數(shù)藏作品《拱宸橋》，言贊文化就采取數(shù)字建模的方式還原古建筑遺址，提煉文化符號，豐富文化內(nèi)涵，同時加入年輕人喜歡的國潮元素，以三維微景觀的形式呈現(xiàn)，讓歷史變得更有趣，同時讓更多人貼近與收藏大運河的文化魅力。

此外，大運河非遺數(shù)字藏品還實現(xiàn)了虛實結(jié)合和“線上線下”的聯(lián)動。記者了解到，部分數(shù)字藏品會附贈線下“權(quán)益”——比如，能在位于大運河畔的全國傳統(tǒng)工藝工作站杭州拱墅站與大運河非遺項目來一次“親密接觸”，兌換非遺體驗課程、運河茶歇等相關(guān)非遺項目“權(quán)益”。該傳統(tǒng)工藝工作站坐落于運河廣場上的拱宸橋北戲樓，這里致力于打造成一個大運河城市非遺“會客廳”。

推動非遺跨越數(shù)字鴻溝擁抱市場

數(shù)字技術(shù)讓非遺的傳播和變現(xiàn)增加了更多可能性，杭州已有不少具有一定影響力的非遺傳承人在非遺數(shù)字藏品領(lǐng)域試水。

在今年6月初拱墅區(qū)舉辦的中國大運河非遺旅游大會拱墅主場，杭州市文旅數(shù)字非遺板塊首款數(shù)字藏品“三潭印月”西湖綢傘在現(xiàn)場首發(fā)，1500件西湖綢傘，上線短短幾十秒就被一搶而空。該非遺數(shù)字藏品以西湖綢傘代表性傳承人、杭州市工藝美術(shù)大師宋志明手工作品為靈感來源。看到該非遺數(shù)字藏品如此受歡迎，宋志明興奮地說，“這也激勵了我們非遺技藝傳承人制作出更多高精尖的非遺作品，讓購買者覺得物超所值。”“非遺數(shù)字化是NFT數(shù)字文化與中國傳統(tǒng)文化交融的一個成果案例，在新的時代背景下，已經(jīng)可以促進大運河非遺傳承人增收，吸納就業(yè)人員，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型增值。”拱墅區(qū)文旅局非遺科科長馬珊表示。

近日，國家級非遺王星記制扇傳承人孫亞青正與相關(guān)公司簽署協(xié)議，將把她的非遺作品真絲刺繡宮扇《鳳穿牡丹》、檀香拉燙雕扇《樂西湖》、紅檀拉燙雕扇《錢塘月色》等推向數(shù)字藏品平臺進行公開發(fā)售。“非遺最重要的是傳承，比如我們的王星記制扇，很多年輕人不了解，因為王星記好的作品價格幾萬、幾十萬元都有，但是做成數(shù)字藏品后，發(fā)布的渠道都是年輕人扎堆的平臺和渠道，這樣能讓更多的年輕人，甚至外國年輕人都喜歡上中國非遺，他們可以先花上一點點錢買王星記制扇的非遺數(shù)藏，了解以后，可能他還會到線下來收藏真品。”孫亞青說。

非遺數(shù)字化本質(zhì)上依然屬于內(nèi)容IP的特殊衍生品，而決定這一衍生品是否能產(chǎn)生價值的關(guān)鍵仍是產(chǎn)品內(nèi)容本身所具有的吸引力。“內(nèi)容為王的時代，數(shù)字非遺的傳播首先要精選文化IP，然后通過多渠道宣傳推廣，才能更好地讓非遺跨越數(shù)字鴻溝擁抱市場。”方美佳表示。

數(shù)字化技術(shù)也為非遺傳承人之間的創(chuàng)作融合提供了更多可能。魏立中正考慮與同樣是非遺的西湖綢傘合作開發(fā)數(shù)字藏品，“我的木版水印作品可以印在西湖綢傘上，這樣傳承人之間還可以開啟廣闊的合作空間，一起去‘元宇宙’里飛一飛。”

記者手記

數(shù)字化賦能非遺發(fā)展，為傳統(tǒng)文化注入“時代之魂”。

非遺是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。杭州有大量優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，杭繡、半山泥貓、天竺筷、王星記……僅拱墅區(qū)就有大運河非遺代表性項目131個。

非遺本身的魅力不會隨著時間而消失，但卻會因沒有找到合適的表達路徑而被淹沒，因此需要通過適合當(dāng)下環(huán)境的方式與手段讓非遺的真正價值展現(xiàn)出來。

過去，以傳承傳播為主的“造血”和以經(jīng)濟來源為主的“供血”問題，一直是非遺發(fā)展的兩大“瓶頸”。如今，最前沿的數(shù)字技術(shù)與最傳統(tǒng)的非遺技藝間擦出燦爛火花，使得非遺項目的“造血”和“供血”問題實現(xiàn)借力突破，迎來新的發(fā)展路徑和機遇。

非遺的“新活態(tài)”傳承，令人期待。(記者 許卓恒拱墅微融圈 楊于佳 吳哲)