好氣質(zhì)不是天生的，
(資料圖片僅供參考)
而是一個(gè)人從懂得分辨善惡好壞時(shí)的每一次選擇，
是靈魂散發(fā)的香氣。
一個(gè)戾氣滿腹的人無法懂得優(yōu)雅與高貴，
一個(gè)垂頭喪氣的人眼里看不到流轉(zhuǎn)的風(fēng)景。
好氣質(zhì)是根植于內(nèi)心的素養(yǎng)，
你若盛開，蝴蝶自來。
從修飾美好的體型到衣著搭配，
甚至細(xì)節(jié)到居家器物搭配，
待人接物的舉止，
一切談吐與行為都是對(duì)氣質(zhì)的滋養(yǎng)。
好的土壤滋養(yǎng)好氣質(zhì)。
修煉好心態(tài)，遠(yuǎn)離小我
才能培養(yǎng)好氣質(zhì)。
關(guān)于衣著
“穿對(duì)的衣服，而不是把衣服穿對(duì)”
時(shí)尚專欄作家奕芳在《拎得起》一書中
通過企業(yè)管理學(xué)中的經(jīng)典戰(zhàn)略：
“做對(duì)的事，而不是把事情做對(duì)”
引申出穿衣的重要秘訣，
“穿對(duì)的衣服，而不是把衣服穿對(duì)?！?/p>
對(duì)的衣服，
就是在你了解自身的前提下，
選擇對(duì)的款式，色彩搭配和配飾，
而不是跟風(fēng)流行或他人。
比如你是一個(gè)大家閨秀，
言談方式、生活方式都流露美好質(zhì)感，
那么過分華麗夸張、前衛(wèi)中性或古樸繁瑣的風(fēng)格，
就一定不適合你。
對(duì)的衣服，就是和自己很「像」的衣服。
只有穿上「像」自己的衣服，
才能更加從容自然，
而肢體的從容舒展會(huì)讓美感油然而生。
久而久之，氣質(zhì)就會(huì)變得特別好。
法國時(shí)尚界泰斗熱納維耶夫·安東瓦·德阿里奧
也曾在著作《優(yōu)雅》一書中強(qiáng)調(diào)：
“當(dāng)時(shí)尚潮流不適合你的時(shí)候，
不要跟風(fēng)，
因?yàn)槟憧偰苜I到適合你的款式?！?/strong>
不要信什么“穿對(duì)的衣服是聰明，把衣服穿對(duì)是本事?！?/p>
這種毒雞湯越早遠(yuǎn)離越好。
不適合的衣服強(qiáng)行套在自己身上，
并不是什么好本事。
關(guān)于姿態(tài)
姿態(tài) 既是一個(gè)人的形體儀態(tài)，
也是一個(gè)人的吃相。
姿態(tài)好看的人讓人感到舒適，
這也從另一面印證了，
好的氣質(zhì)有柔化空間的作用。
如春風(fēng)細(xì)雨，讓人賞心悅目。
就像《武林外傳》里的金鑲玉，
“那種感覺就像是在冬天泡溫泉，
渾身上下從里到外從上到下都是暖洋洋的?！?/strong>
聽起來有點(diǎn)像《紅樓夢(mèng)》里的薛寶釵，
八面玲瓏，從不得罪任何人。
但真正的高貴姿態(tài)，
絕不是精致的利己，
而是一種能設(shè)身處地為別人著想的善良。
好的姿態(tài)也是一種修煉，
心靜內(nèi)觀，悠然自得。
從具體的儀態(tài)細(xì)節(jié)來看，
姿態(tài)端莊的人都有以下幾個(gè)特征：
1.
眼神柔和、富有光澤和清澈。
且能夠直視他人，而不會(huì)是左右亂轉(zhuǎn)；
2.
懂得欣賞美好事物。
自然界的冰川、極光或風(fēng)暴雷雨，
庭院的樹木、砂石，
或是他人身上的閃光點(diǎn)。
多欣賞美好，
才能培養(yǎng)出美麗的眼神。
3.
經(jīng)常微笑。
“愛笑的女孩運(yùn)氣好”
真的是有道理的。
因?yàn)樾κ俏ㄒ慌c五官身材無關(guān)的美麗表情，
展露笑顏會(huì)讓人感受到你身上的氣質(zhì)。
4.
抬頭挺胸。
比容貌更重要的是儀態(tài)。
一個(gè)人只要抬頭挺胸，
渾身就會(huì)立刻散發(fā)出高貴氣質(zhì)。
而一旦彎腰駝背，
看起來就會(huì)寒酸蒼老。
想象自己背上有一對(duì)天使翅膀，
隨時(shí)感知它，
它會(huì)讓你的姿態(tài)變得更優(yōu)美。
時(shí)代發(fā)展到今天，
再談氣質(zhì)好像有點(diǎn)落伍了。
其實(shí)人人心里都有一套打磨氣質(zhì)的秘訣，
但同時(shí)也容易本末倒置。
人們常常把追求豐富的物質(zhì)，
當(dāng)成打磨氣質(zhì)與精神的關(guān)鍵。
而忽略真正的內(nèi)核，
要知道，
高貴的氣質(zhì)不是擁有香車寶馬，
不是衣著光鮮靚麗，
而是融化到血液里，
隨舉手投足從骨子里自然而然流露出來的優(yōu)秀品質(zhì)和良好習(xí)慣。
