“東京真是富貴迷人眼。”今年夏天，熱播劇《夢華錄》帶觀眾領略了好一番北宋風韻和市井煙火。拋開跌宕起伏的劇情以及精良的制作，《夢華錄》中三位錢塘女子在汴梁開茶館的故事，猶如一場江南旅游文化推介會，折射出多種文旅融合模式——

首先，有文化底氣、有客流，定位清晰。劇中趙盼兒在東京的第一家店，是在馬行街開辦的茶坊，展開了“差異化經營”，栽了個小跟斗。此后，經過“產品質量+地段+人流+居民消費力”的市場調查，很快進行了調整，她明晰自身的優勢：趙盼兒點茶技藝爐火純青，鮮少有人能比過;孫三娘的果品做得好看、好吃、有特色;宋引章的琵琶彈得絕。很快生意好了起來，究其原因：其一，想在競爭中處于優勢，要有“人無我有，人有我優，人優我精”的絕活，也就是核心競爭力;其二，符合老百姓的生活節奏，用老百姓用得起的器物，傳播力更廣，接受度更高。

其次，文旅融合的重點在于文化與旅游業的融合，在于二者之間可持續的良性互動的融合。劇中象征著女性獨立創業的永安樓開業，一場美輪美奐的“花月宴”成了全劇一大“高光”時刻。我們再看，花月宴的標準是什么?一壺酒(蘇合郁金酒)，兩幅畫(張萱的《搗練圖》和周昉的《簪花仕女圖》)，三首符合意境的詩詞，以及十二道美味佳肴。用文化盛宴吸引客流，既實現商業價值，贏得好的口碑，同時又較好地復刻、傳播發揮文化價值，一個酒樓，有吃有玩，有沉浸式體驗，更有文化大賞，很難不讓人感嘆“一百貫都值得”。

《夢華錄》中這些可圈可點的內容，也給杭州發展文旅融合提供了借鑒。文旅融合并非“文化+旅游”或“旅游+文化”這么簡單，兩者間既有天然的契合性，也有相對的獨立性。如果背離了事物發展規律，強拉硬扯的“拉郎配”不行，為融合而融合的“假融合”也不行，“紅皮白心”的標簽化融合更不行，只有“融得自然”，才能“合出效益”。文旅融合一定程度上代表了融合后形成的新途徑、新環境、新產品、新形態，并促使新的價值體系在融合中形成并創造價值最大化。換句話說，文旅融合是把兩個領域中不同的資源和載體進行合理利用，使其效果或者價值超過融合之前狀況的過程。

還有一點需要強調，新時代文化與旅游的再融合，要做的是兼容社會效益與經濟效益、具有產業化與社會事業化的深度融合。杭州近年來文旅融合有了初步的探索：既有傳統的文化景區、非遺旅游，又有紅色旅游、旅游演藝、歷史文化名村名鎮街區、特色文旅小鎮等新型業態的發展。融合的模式因環境不同而多種多樣，但離不開兩個核心——人的合理需求和文化產品的創新。以人為本，才能不斷撥動文化消費市場的“心弦”;不斷創新，才能不斷完成超越。

電視劇《夢華錄》的劇名來自宋人筆記《東京夢華錄》，該筆記是研究北宋都市社會生活、經濟文化的一部重要的歷史文獻古籍，從中可以感受宋代發達的經濟和繁榮的城市生活。今天的杭州，把文化力量融入經濟發展，以文興業、以文賦能，相信會產生更多當代的“趙盼兒”，吸引更多游客來杭尋找“詩和遠方”，打造杭州文旅融合新的“夢華錄”。(記者鄭暉)