800多年前，杭州曾是南宋都城，集宋代的政治、經(jīng)濟、文化于一體，續(xù)寫著古代華夏文明的輝煌;今天，杭州提出打造“獨特韻味，別樣精彩”的世界名城，突出“宋韻文化”是重要方面。

在浙江省第十五次黨代會報告中，文化篇章筆墨濃重。“實施宋韻文化傳世工程”作為打造新時代文化藝術標識的重要一招，再次成為人們關注的熱點。

如何探索、普及、講好宋韻文化故事?

繼2021年杭州市社會科學院連續(xù)舉辦了“宋韻—德壽宮”和“琴器書畫”兩個高水平系列講座后，這個夏天，“宋韻文化”系列講座重磅歸來。和此前以“物”為載體不同，這次聚焦“人”。

聚焦歷史人物

換個角度讀宋韻

如何看待宋韻文化，正確評價南宋歷史人物?專家們有著學術視角下的理解。

“宋高宗在位36年，有功有過。他畏金如虎，與金人簽訂了屈辱的‘紹興和議’，殺害了民族英雄岳飛，都是他的過失和罪行。但他勤學、勤政、納諫、節(jié)儉、關心民生、關心農(nóng)業(yè)，所制定的一系列政策措施，對推動南宋的經(jīng)濟發(fā)展、政治清明、文化繁榮、社會安定，都起到了積極作用，在不少方面超過了其他帝王。”市社科院南宋史研究中心主任、市錢江特聘專家何忠禮教授在市社科院主辦的2022宋韻文化系列講座第一講中，帶來了他的《紹祚中興：宋高宗新論》，聚焦的人物是南宋的首位皇帝——宋高宗趙構。

“對歷史人物的評價，既不能采取公說公有理、婆說婆有理的態(tài)度，也不能用見仁見智加以諱飾，而應該看是推動歷史發(fā)展還是阻礙歷史發(fā)展?是有利于大多數(shù)人的利益，還是損害大多數(shù)人的利益?”此番首講，何忠禮教授以更立體的視角，把宋高宗置于南宋初期的歷史場景中，從社會政治的多個角度觀察和解讀，令人耳目一新。

而在第二講中，省社科院文化所所長王宇研究員則以《乾坤獨御：孝宗與道學士大夫》為題，帶大家走近南宋第二任皇帝宋孝宗趙昚，“一葉知秋”，讀懂那段南宋史。

“彼時社會秩序安定，經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展，為私人講學、書院建設、刊刻書籍、長途游學提供了必要條件，為道學繁榮提供了舞臺和背景……”王宇認為，宋孝宗對道學的態(tài)度明顯呈“兩面性”：一方面，他根據(jù)實際政績褒獎拔擢了一些道學士大夫;另一方面，對道學士大夫在朝政大局中日益活躍保持高度警惕，又默許朝廷中對道學的批評言論。這種矛盾的態(tài)度，也讓道學士大夫們對宋孝宗既敬仰、又埋怨，“愛恨交加”。王宇總結說：“道學士大夫與孝宗關系緊張的根本原因是南宋現(xiàn)實政治的腐敗，同時‘道統(tǒng)’思想的私人化、內(nèi)傾化因素加劇了與皇權的分離趨勢。”客觀地說，也是孝宗的統(tǒng)治，促成了南宋道學的繁榮。

“南宋皇帝都是哪里人?”浙江大學歷史學系副教授、博士生導師吳錚強帶來了《沂邸風云：宋理宗繼位之謎》，帶大家探討了南宋權臣史彌遠廢趙竑、立趙昀的歷史經(jīng)歷，以及權臣背后的“終極大BOSS”。

結合考古，撥開歷史的迷霧，吳錚強認為，“宋韻文化”特指兩宋文化中優(yōu)秀的文明元素、內(nèi)在精神和傳延至今的文化價值，體現(xiàn)在兩宋社會生活的眾多方面。“宋韻文化的傳世工程要去其糟粕，取其精華。研究宋韻文化傳世工程，首先要把歷史問題的來龍去脈弄清楚，在這個基礎上我們才可以更好地去做這項工作，否則就可能會在這里或者那里出現(xiàn)各種問題。”吳錚強說。

大眾視角專家解讀

凸顯宋代圖景中的杭州

作為市社科界傳承宋韻的舉措之一，今年“宋韻文化”系列講座以“大眾視角、專家解讀”的方式、市民感興趣的話題，通過對相關主題有深入研究的專家學者進行解讀，向市民傳播了更準確、深入淺出的宋代歷史文化知識。

市社科院文史所所長尹曉寧認為，通過這些歷史文化知識的傳播和普及，能讓市民對宋韻文化有更為貼近的認識，為宋韻文化的普及和傳承打造一個學術普及交流的平臺，推動宋韻文化的傳播。這是借助杭州社科院南宋史研究中心作為全國性南宋史研究平臺的優(yōu)勢，充分發(fā)揮宋韻普及的作用。

回顧2021年的宋韻普及講座，其分別以市民關心的“德壽宮”系列、展示宋代藝術文化成就的“琴器書畫”系列為主題，邀請全國各地的專家學者，解析南宋遺跡德壽宮、還原宋人雅致生活，引發(fā)了市民群眾的熱烈反響。而今年，宋韻文化系列講座則聚焦人物，組織“2022宋韻文化——南宋諸帝系列”和“2022宋韻文化——人文與杭州系列”講座，分別以代表南宋歷史不同時期的三位皇帝宋高宗、宋孝宗、宋理宗，三位與杭州有關的重要文學家王安石、陸游、柳永，展示南宋時期獨特的人文歷史政治風貌，以進一步推動宋韻文化在杭州的傳播。

讓世界透過“宋韻”這個窗口，領略杭州這座歷史文化名城的無盡魅力，這是杭州對歷史和未來最動聽的呼應。(記者 鄭暉 通訊員 葉曉)